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Hace apenas algunos años…

Hace unos años, un señor enamorado de la mitología griega me dijo:

“Ivanna, cuando tú naciste tembló el mundo”.

Bueno… eso, qué es mi cumpleaños.



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  • Comentarios:

    37 Suspiros en “Hace apenas algunos años…”


    Páginas: « 1 [2] Mostrar todos

    21

    Si nos vamos a poner místicos, hagamoslo bien, aqui dejo los principios de mi época de siloista.
    1. Ir contra la evolución de las cosas es ir contra uno mismo.
    2. Cuando fuerzas algo hacia un fin produces lo contrario.
    3. No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que aquella se debilite, entonces avanza con resolución.
    4. Las cosas están bien cuando marchan en conjunto no aisladamente.
    5. Si para ti están bien el día y la noche, el verano y el invierno, has superado las contradicciones.
    6. Si persigues el placer te encadenas al sufrimiento. Pero, en tanto no perjudiques tu salud, goza sin inhibición cuando la oportunidad se presente.
    7. Si persigues un fin, te encadenas. Si todo lo que haces lo realizas como si fuera un fin en sí mismo, te liberas.
    8. Harás desaparecer tus conflictos cuando los entiendas en su última raíz no cuando quieras resolverlos.
    9. Cuando perjudicas a los demás quedas encadenado. Pero si no perjudicas a otros puedes hacer cuanto quieras con libertad.
    10. Cuando tratas a los demás como quieres que te traten te liberas.
    11. No importa en qué bando te hayan puesto los acontecimientos, lo que importa es que comprendas que tú no has elegido ningún bando.
    12. Los actos contradictorios o unitivos se acumulan en ti. Si repites tus actos de unidad interna ya nada podrá detenerte.
    Y por último ,el saludo humanista:
    Paz, fuerza y alegria

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    no me pongo mistico si no que soy mistico

    no debemos confundir misticismo con humanismo.

    pablosinmas

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    ¿De qué realidad hablas al pez y al reptil, al gran animal, al insecto pequeño, al ave, al niño, al anciano, al que duerme y al que frío o afiebrado vigila en su cálculo o su espanto?
    9. Digo que el eco de lo real murmura o retumba según el oído que percibe; que si otro fuera el oído, otro canto tendría lo que llamas “realidad”.
    10. Por tanto, que tu corazón afirme: “¡Quiero la realidad que construyo!”.
    Silo- El paisaje interno

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    tu corazon es un cuenco… vacialo de tierra, vacialo de humanidad constructivista… y déjalo que se llene gota a gota de cielo.

    pabloelpayadorceleste-sinfacon-soloconponcho

    25

    El constructivismo propone para la creacion de conocimiento, no solo la experiencia, sino tambien la interrelación de los individuos, entre ellos y el medio que los rodea.
    En cambio el místico, no necesita de estos caminos, pues el ya ha recibido el conocimiento directamente de “dios”,transformando este, ( el conocimiento), en una experiencia única e intransferible.
    Un abrazo

    26

    Hola!!
    Me ausenté un rato y ahora estoy re perdida ajajja

    Pablo lo del mago resonante blanco, lo sé maso desde la fecha que vos lo sabés, bue… en realidad, lo tengo apuntado en un cuaderno en Uruguay, pero no recuerdo bien de que iba, si me lo contás, encantada.
    Ni me acuerdo, pero lo sabía hacer, como era la representación corporal, los gentos que acompañas las letras…
    Ernesto, sigo viendo la manera de colgar el pps, pero debería modificarlo todo…, porque no se llegaría a ver la letra…, así que no sé.

    Carilisve!: tenía entendido que estaban separados soda estereo, luego Gustavo Cerati (cantante) sacó algunos discos, deliciosos a mi para mi paladar musical.
    Un abrazo!!

    27

    primero continuo el dialogo con ernesto: el mistico no tiene el conocimiento… si no que tiene la gracia de saber sentir por medio de alguno/s de los sentidos, de forma amplificada, la guia del cielo.
    la forma mas simple del ser mistico es la del budismo zen, con sus koanes reveladores de lo trascendente cuando ponen al egointelectual ante una afirmacion paradojal repleta de humor recontrasorpresivo… asi el maestrozen no sabe nada de nada, y si sabe algo lo desprecia, por eso es permanentemente oportuno en todos sus actos.
    lo del constructivismo lo dejo para ti.
    un reciproco abrazo.

    ivanna: sabes lo de la tercera y la cuarta dimension?
    es una pena que no hayas perseverado en las formas, es como haber ido al medico y luego no tomar los medicamentos! juajuajua
    es como haber comprado una antena parabolica y no usarla,
    y hacerlo es como en la pelicula hombre mirando al sudeste. Te contactas de alguna manera sin duda magica, con el centro de la galaxia, desde tu sintonia personal e individual con ella, y desde alli se purifican absolutamente todos los vinculos terrenales y humanos, haciendo que toda ocurrencia que se te ocurre es en sincronia con la recuperacion de la salud planetaria total, el ego con el tiempo va disminuyendo, ya los impulsos egoicos de donde nacen los pensamientos se van dejando de lado, para pasar a ser simples y sinceros practicantes de la simultaneidad solidaria que rige desde cada particula subatomica hasta la mas poderosa estrella de la existencia. Seria bueno que de alguna forma recuperaras ese material, y lo practicaras asiduamente.

    pabloresonando

    28

    Lamento sinceramente no estar a la altura intelectual del dialogo, tanto por limitaciones propias, como por no ser poseedor de ninguna de las gracias divinas a las cuales haces mención, ( a pesar de tener una considerable nariz, mi olfato no tiene nada de especial,jaja)
    Por otra parte,¡muy buena la trampa!, pero,acepto plenamente tus verdades, ya que estas son producto de la diversidad de origenes, experiencias y contextos sociales, los cuales la hacen válidas para tí, pero no por ello las transforma en verdades absolutas, cosa que el constructivismo, renuncia a hacer.
    No se busca la verdad absoluta, se deja esta en manos de las religiones,que tienen muchos mas siglos de experiencia en ese menester.
    Mas bien lo que se busca es la articulacion del cambio mediante la creacion, humana y evolutiva.

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    Lamento sinceramente no estar a la altura intelectual del dialogo, tanto por limitaciones propias, como por no ser poseedor de ninguna de las gracias divinas a las cuales haces mención, ( a pesar de tener una considerable nariz, mi olfato no tiene nada de especial,jaja)
    Por otra parte,¡muy buena la trampa!, pero,acepto plenamente tus verdades, ya que estas son producto de la diversidad de origenes, experiencias y contextos sociales, los cuales la hacen válidas para tí, pero no por ello las transforma en verdades absolutas, cosa que el constructivismo, renuncia a hacer.
    No se busca la verdad absoluta, se deja esta en manos de las religiones,que tienen muchos mas siglos de experiencia en ese menester.
    Mas bien lo que se busca es la articulacion del cambio mediante la creacion, humana y evolutiva.

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    (…)
    Dije antes, que si bien se habia practicado el ARTE CONSTRUCTIVO, que es un arte universal, se estaba mas en la letra que en el espiritu… faltò ese apoyo. Y por esto, ahora, al querer salvar una nueva etapa, es menester que entremos de lleno en todo ese mundo.
    Si… el arte universal, tendra que ser la etapa final de nuestras aspiraciones (y aunque contradiga la marcha de las cosas del mundo, ya que va en sentido opuesto) tendra que ser el contrapeso de la barbarie, y por su naturaleza eterna, por su sentdo profundamente humano, un arte comprensible a todos, si bien en la esfera de los dioses.
    (…)
    Al abordar una composicion de este genero, en la que tendremos que operar con todos los elementos de la naturaleza: el hombre, las bestias, los arboles, la tierra y el mar; el drama humano y los elementos cosmicos; en fin, la creacion por entero; ya no bastara que demos la apariencia de las cosas, si no que debemos ir a su esencia. Mirando al mundo, tomaremos todos aquellos elementos que necesitemos para reconstruirlo: las tierras y las piedras, el cielo y el mar, el hombre y los animales, el arbol y el rio, el navio y la casa; y aun la vida de todo eso, como ser el trabajo, la lucha el reposo, el canto o el juego. Y entonces, una cuestion se le planteara al artista: para que esas imagenes esten en lo universal, tendraque despojarlas de los atributos de nuestro tiempo? y ponerlas al desnudo sin que nada delate de que epoca puedan ser?, o, por el contrario, todo lo hara segun podemos verlo en cada momento? Ante este dilema, yo optaria por las imagenes del mundo actual; y en eto tenemos el precedente, de que, en todas las epocas, los artistas partieron siempre del mundo que les rodeaba. Asi procedieron los ejipcios, los griegos, los de la edad media, los primitivos del 1400, épocas todas de universalismo. Porque entiendase bien, el dar a lo universal, no consiste en poner determinadas imagenes en las obras, sino en el ritmo y tono de las obras; es decir EL SENTIR ESO. Y CON ESTO LLEGAMOS A ALGO QUE NO ES TRADUCIBLE EN CONCEPTOS, Y QUE POR ESTO, YO NO PODRE EXPRESAR… ! sentir ESO ETERNO, DONDE NO HAY TIEMPO, DONDE TODO SE ILUMINA CON OTRA LUZ QUE LA DEL DIA!
    (…)

    JUAQUIN TORRES GARCIA
    curso dictado en la facultad de humanidades y ciencias de montevideo, durante 1947

    Pablosintiendoesoeternoaloqueelmaestrotorresnosdicequedebemosllegarasentir

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    ALGUNOS APORTES DE L. S. VIGOTSKY
    A LA PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA ESPECIALES
    • Vigotsky en su enfoque Histórico Cultural parte
    de considerar el Carácter interactivo del
    desarrollo psíquico, haciendo hincapié en la
    interrelación entre los factores biológicos y
    sociales. Considera los factores sociales como
    los determinantes, como fuente del desarrollo de la
    persona, del sujeto, del individuo, mientras que
    considera que los factores biológicos resultan la
    base, la premisa para que pueda ocurrir ese
    desarrollo. Consideró esta interacción como una
    unidad compleja, dinámica y cambiante e identificó
    el condicionamiento social de las propiedades
    específicamente humanas de la psiquis. Demostró
    que la influencia social en el sentido más general de
    la palabra es la fuente de formación de los procesos
    psíquicos superiores.

    revista cubana de psicologia nº 19 año 2002

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    se llega hasta ahi… en ese momento es que torres garcia viendo que se producian cosas que no eran mas que la cascara, fue que propuso lo mas explicitamente que pudo que era necesario llegar mas alla, y “sentir ESO ETERNO, DONDE NO HAY TIEMPO, DONDE TODO SE ILUMINA CON OTRA LUZ QUE LA DEL DIA!”

    pablo neruda en cambio llega hasta la pregunta del final del siguiente poema:

    Pero Tal Vez

    Si no se altera nada pero tal vez se altera
    algo, una brizna, el aire, la vida, o en fin, todo,
    y cuando ya cambió todo ha cambiado,
    se ha ido una también, con nombre y huesos.

    Bien, bien, un día más: qué grande es esto:
    como saltar en un nuevo vacío,
    o en otros unos más, en otro
    reino de pasajeros: el asunto
    nunca termina cuando ha terminado
    y cuando comenzó no estás presente.

    Y por qué tanta flor, tanto linaje,
    vegetal extendido, levantado
    pistilos, polen, luz, insectos, luna
    y nuestros pies y nuestras bocas llenas
    de palabras, de polvo
    perecedero,
    aquí embarcados, aquí desarrollados
    a plena deliciosa luz de cielo?

    Y por qué? Para qué? Pero por qué?

    -el pone su sospecha de que algo… en el “tal vez” del titulo, pero nos deja alli…
    con su ultimo “pero por qué?”

    un pequeño parrafo del i ching (libro sagrado de china, el libro mas antiguo de toda la humanidad)
    dice (y parece que respondiera directamente a pablo neruda!) lo siguiente:

    “9. Aquello que en él (Tao) no pueda ser ponderado ni medido mediante lo luminoso y/o lo oscuro, se llama espìritu.
    Las dos fuerzas fundamentales (yang y inn, lo luminoso y lo oscuro) sirven en su cambio y su reciproca accion, para explicar la totalidad de los fenomenos del mundo. Pero queda un saldo que no puede ser expresado por éeste juego antagonico: un ultimo “por que?” Esta ultima profundidad del TAO es el espiritu, lo divino, lo inescrutable, aquello que debe honrarse en él con callada devocion.”

    ésto es del item 9 del capitulo V del libro “El gran tratado” que forma parte del i ching… el maestro constructivista Juaquin Torres Garcia llego a sentir eso, asi puso al constructivismo en el nivel de las vias de liberacion del ser humano.

    pablo.

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    otro pablo ahora en un contexto de materialismo en el poder, que haria un pablo milanes si sintiera “Eso”?
    sin duda no podria dejar de cantarlo… pero y el poder que lo rodea? podria hacer una cancion y darle un matiz de amor de enamorado de una enamorada, y pasaria por eso y todos tranquilos, todos seguros de que no es una cancion que cuenta como vivio Pedro la Pasion del Cristo, y su posterior resurreccion, sonriente y sin ocultar sus estigmas. Asi se puede seguir viviendo tranquilo en este mundo.
    LA cancion a la que me refiero es la siguiente:

    Te negaré tres veces
    antes de que llegue el alba.
    Me fundiré en la noche
    donde me aguarda la nada.
    Me perderé en la angustia
    de buscarme y no encontrarme.
    Te encontraré en la luz
    que se me esconde tras el alma.

    Desandaré caminos
    sin salidas como muros.
    Recorreré los cuerpos
    desolados sin futuro.
    Destruiré los mitos
    que he formado
    uno a uno
    y pensaré en tu amor
    este amor nuestro
    vivo y puro.

    Te veo sonreír
    sin lamentarte de una herida.
    Cuando me vi partir pensé
    que no tendrías vida.
    Qué gloria te tocó,
    qué ángel te amó
    que has renacido.
    Qué milagro se dio
    cuando el amor
    volvía a tu nido.

    Qué puedo hacer,
    quiero saber
    que me atormenta en mi interior.
    Si es el dolor
    que empieza a ser
    miedo a perder
    lo que se amó.

    Será que eres
    el amor de mi vida…

    Pablo Milanés
    pablo caravia

    34

    V. EL PAISAJE INTERNO
    1. Tú buscas lo que crees que te hará feliz. Eso que crees, sin embargo, no coincide con lo que otro busca. Podría suceder que tú y aquél anhelaran cosas opuestas y que llegaran a creer que la felicidad del uno se opone a la del otro; o bien, que anhelaran la misma cosa y al ser ésta única o escasa, llegaran a creer del mismo modo, que la felicidad del uno se opone a la del otro.
    2. Tal parece que se podría disputar tanto por un mismo objeto, como por objetos opuestos entre sí. ¡Extraña lógica la de las creencias capaz de mover un similar comportamiento respecto de un objeto y de su opuesto!
    3. Ha de estar en la médula de lo que crees la clave de lo que haces. Tan poderosa es la fascinación de lo que crees que afirmas su realidad aunque sólo exista en tu cabeza.
    4. Pero volviendo al punto: tú buscas lo que crees que te hará feliz. Aquello que crees de las cosas no está en ellas sino en tu paisaje interno. Cuando tú y yo miramos esa flor podemos coincidir en muchas cosas. Pero cuando dices que ella te dará la felicidad suprema me dificultas toda comprensión porque ya no hablas de la flor, sino de lo que crees que ella hará en ti. Hablas de un paisaje interno que tal vez no coincida con el mío. Bastará con que des un paso más para que trates de imponerme tu paisaje. Mide las consecuencias que se pueden derivar de ese hecho.
    5. Es claro que tu paisaje interno no es sólo lo que crees acerca de las cosas sino también lo que recuerdas, lo que sientes y lo que imaginas sobre ti y los demás; sobre los hechos, los valores y el mundo en general. Tal vez debamos comprender esto: paisaje externo es lo que percibimos de las cosas, paisaje interno es lo que tamizamos de ellas con el cedazo de nuestro mundo interno. Estos paisajes son uno y constituyen nuestra indisoluble visión de la realidad.
    Paisaje interno – Silo

    35

    La ilusion del mundo, maya, individualmente se llama avidya, que literalmente significa “ausencia de conocimiento”, ignorancia, ilusion. Maya o avidya no pueden ser destruidos por medio de la conviccion intelectual o por medio del analisis, si no unicamente mediante el estado interno de nirbikalpa samadhi. Los profetas del Antiguo Testamento, y los videntes de todos los paises y de todas las épocas hablaron desde ese estado de conciencia. Ezequiel dijo: “Y llevome a la puerta, a la puerta que mira hacia el Oriente, y he aqui la gloria del Dios de Israel, que venia desde el oriente; y su sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecia a causa de su gloria” (Ez 43 1-2). A travéz del ojo divino en la frente (el este), el yogui sumerge su conciencia en la omnipresencia oyendo la Palabra u Om, el sonido divino de “muchas aguas” o vibraciones de luz, que constituyen la unica realidad de la creacion.

    paramanahansa yogananda
    Autobiografia de un yogui
    capitulo 30
    año 1946

    36

    ivanna sos centro de reunion!
    es como estar realmente en tu cumpleaños, charlando con ernesto al cual no conocia, en algun rincon de tu casa o mejor aun al lado de la parrilla ya vacia… ah no! queda aun alguna cosa, media tirita de asado ya demasiado seca y los dos chorizos que se te cayeron a la ceniza, ya la gente se fue yendo por lo que veo… ya es tarde pero esta linda la charla… es como estar realmente en tu cumpleaños!!! la blogosfera permite estas cosas…

    pablohechando otra leña al fuego

    37

    Hola a todos!!!! Lo siento!!! Tuve que ir al Disco (suoermercado) a comprar más cervezas porque se habían acabado!!!

    Pablo, no dejes que se apague el fuego… Queda brasa??? Ponemos unos chinchulines???

    Bueno, voy a buscar la torta.

    Qué bueno, que buen blogcumple!!!

    Mientras dure… aquí estaremos.

    Pablo: Lo del horoscopo maya, no lo tenía tan desarrollado, en su momento me explicaron el significado y los ademanes pero luego…
    Si me ponés al tanto, encantada.

    Un abrazo a todos.

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